هل ستبقى إيران تردد "الشيطان الأكبر"... بعد وقف الحرب والسلام في المنطقة؟  

 



هل ستبقى إيران تردد "الشيطان الأكبر"... بعد وقف الحرب والسلام في المنطقة؟  

مع | مرتضى زاحم

في مشهد سياسي تلوّن مؤخرًا بملامح غير مألوفة، وقّعت إيران والولايات المتحدة – عدوا الأمس – على ما يمكن وصفه باتفاق تهدئة ناعم، شمل أيضًا تهدئة مفاجئة مع إسرائيل. صدمة المشاهدين لم تكن فقط في وقف النار، بل في "الهدوء المؤدب" الذي ساد بعده: لا استعراضات نارية، لا خطب نارية... فقط صمت رمزي، وأسئلة بأصوات خافتة: هل انتهى زمن "الشيطان الأكبر"؟

من شعار الثورة إلى معادلات المصالح

منذ عام 1979، ظل وصف "الشيطان الأكبر" علامة فارقة في الخطاب الإيراني تجاه الولايات المتحدة. لم يكن مجرّد شتيمة سياسية، بل رمزًا لثنائية الخير والشر التي صاغها الخطاب الثوري الإيراني. لكن المشهد اليوم يبدو أكثر تعقيدًا: فالمصالح بدأت تتحدث بلغةٍ أبرد من نبرات الشعارات.

فبعدما استهدفت واشنطن منشآت نووية إيرانية بدقة جراحية، ردّت طهران بضربة محسوبة على قاعدة أمريكية في قطر، بعد تنسيق غير مباشر مع واشنطن والدوحة لتجنّب وقوع إصابات. وفي خطوة مفاجئة، خرج الرئيس الأمريكي ليعلن "نهاية حرب الـ12 يومًا" بين إيران وإسرائيل، شاكرًا طهران على "الإشعار المسبق" بالضربة.

التناقض المريح: من الصدام إلى الانضباط

هذا التسلسل الزمني يُرينا شكلًا جديدًا من "العداء المنضبط": خصمان يتبادلان الضربات الرمزية، ثم يتفاوضان عبر قنوات غير معلنة. صراعات محسوبة، وردود مُتفق على حدودها، وكأن الخصمين يرقصان على حبل مشدود بين الشعارات والواقعية.

الخطاب الإيراني الرسمي لم يتخلَّ عن نغمة العداء، لكنّ نبرة الصوت خفتت، وفضاء الرسائل تغيّر. فهل ما زالت طهران ترى في واشنطن شيطانًا، أم باتت تتعامل معها كندٍّ في ساحة مغلقة بالمصالح المشتركة؟

شعار أم ستار؟

قد يظل شعار "الشيطان الأكبر" حاضرًا في اللافتات والمسيرات، لكنه لم يعد العنوان الوحيد للسياسة الخارجية الإيرانية. فالمكاسب الاستراتيجية، والضغوط الاقتصادية، واللعبة الإقليمية المعقدة تدفع طهران للتصرّف ببراغماتية أعمق من الخطاب الثوري.

ربما تكون الحقيقة اليوم أن "الشيطان الأكبر" بات ستارًا لمسرحية تقودها حسابات المصالح لا المبادئ، وأنّ من اعتادوا الحروب الصوتية بدأوا الآن يتقنون الصمت التكتيكي.

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

كيف غيّر كورش سردية الأسر اليهودي؟ وما علاقة الفرس بذلك؟

صورة
كورش و ظلال الوعد بين النيل والفرات -من سلسلة تأملات في زمن الانهيار- مع | مرتضى زاحم         - في لحظات الانهيار، حين تتداخل الأسطورة بالتاريخ، يظهر كورش ككائن رمزي عابر للهويات، فارسي الأصل، منقذٌ للشعبٍ السامي "اليهود"، ودخل بابل يعيد ترتيب المصائر كان ذلك في عام 539 ق.م، حين تحولت بوابة الآلهة إلى مسرح للعودة… بعد الدمار. لكن لا يمكن فهم هذا المشهد دون العودة إلى البداية: إلى عام 597 ق.م، حين قاد نبوخذ نصر الثاني سَبيًا جماعيًا لليهود من القدس إلى بابل ولم يكن ذلك مجرد نفيٍ سياسي، بل أسرٌ ثقافيٌ روحيٌ عميق... وجُردوا من هيكلهم، ومن وطنهم، وأُعيد تشكيل سرديتهم تحت سماءٍ لا تنتمي لنبوّاتهم... هناك، على ضفاف الفرات، بدأوا يُعيدون تعريف أنفسهم، فانبعثت فكرة " الكتاب "، وظهر أول شكل من التوراة، كصرخة ضد فقدان المركز. ثم جاء كورش ..... من أنشان، إحدى مدن فارس، جاء حاكمٌ لا يشبه نبوخذ نصر، وأصدر مرسومًا يُعيد فيه الشعوب المنفية إلى أوطانها و من بينهم، اليهود...وهذا الفعل لم يكن سياسيًا فقط، بل تحول إلى رمزٍ دينيٍ في نصوصهم: فالتوراة تصفه بأنه "مسيح الرب" الذ...
قراءة المزيد

على كفِّ عفريت... كرد العراق بين الانسحاب والطوارئ

صورة
على كفِّ عفريت: كرد العراق بين الانسحاب والطوارئ مع | مرتضى زاحم         في العراق، لا تأتي التحولات على شكل مفاجآت، بل كأنها تتراكم بصمت حتى تنفجر دفعة واحدة. خلف الضجيج الإعلامي والتصريحات الدبلوماسية، ثمة إشارات صامتة تنذر بانطفاء الحذر الأخير في اللعبة السياسية. وبين تلك الإشارات، يبرز خطاب المشهداني الأخير كصفّارة إنذارٍ لا يستهان بها، تُفرّغ الخيال من ترف التنظير وتزرعه في تربة الواقع. الحديث عن انسحاب كردي من العملية السياسية لم يعد هامشًا أو تلميحًا خجولًا. بل يُنقل، وبصيغة شبه مؤكدة، أن مسعود بارزاني يتعامل مع هذا الخيار بجدية غير مسبوقة. هذا الانسحاب - إن تم - لن يكون انسحاب طرف، بل انهيار توازن، وانفلات لغة التفاهم التي بقيت هشة منذ سنوات. فقد اعتاد المشهد السياسي العراقي على التكيّف مع الخصومات، لكن تغييب الكرد من المشهد يعيد رسم خطوط المواجهة إلى مربعات أكثر تطرفًا، وأكثر قابلية للاشتعال. وبين التراجع الكردي وصمت التيار الصدري، تُرسم ملامح فراغ سياسي قد يجد في الطوارئ مخرجًا قسريًا. تصريح المشهداني كان بليغًا حين قال: "أي انهيار أمني في بغداد سينعكس على ...
قراءة المزيد

تأملات في زمن الانهيار — حين يُحرق القوت قبل الحلم

صورة
كل حرائق العراق مفتعلة.. إلا حريق الغضب الشعبي الذي تأخر كثيرًا مع | مرتضى زاحم في العراق..  يحترق الخبز قبل أن يُخبز، وتحترق السنابل قبل أن تُحصَد... ما عدنا نُفاجأ حين نرى الحقول تشتعل ولا حين تحترق أسواق في الليالي الخالية من الكهرباء والحماية... ففي عام واحد، التهمت النيران أكثر من 19,000 دونم من المحاصيل الزراعية، بعضها بفعل فاعل، والبعض الآخر بفعل غياب دولة. بات الحريق يُختصر بكلمة واحدة: "خسائر"... نعم... خسائر في الأرواح، في الاقتصاد، في الثقة... كما حدث في سوق الشورجة، سوق جميلة، سوق القيارة... أسماء تحوّلت إلى لافتات لأخبار عاجلة لا تخرج منها الحقيقة، بل الدخان فقط. النيران في العراق لا تبدأ من عود ثقاب، بل من اتفاق سياسي خفي، من صفقة فساد، من غياب رقابة.... وكل حريق جديد يبدو نسخة معدّلة من سابقه، مع تغيّر الأسماء فقط كأن البلاد تُعيد إنتاج مأساتها بتفاصيل مختلفة، لكنها بنفس السيناريو. المآسي لا تُكتب في الصحف، بل تُنقش على جدران محترقة، وعلى وجوه أمهات ينتظرن جثثًا لا تعود... من مستشفى ابن الخطيب في بغداد عام 2021، حيث قضى 82 شهيدًا إلى مستشفى الحسين في الناصر...
قراءة المزيد